A te, o Signore, chiunque io sia, sono manifesto

Davanti a te, o Signore,

è scoperto l'abisso dell'umana coscienza:

può esserti nascosto qualcosa in me,

 anche se m'impegnassi di non confessartelo?

Se mi comportassi così, io nasconderei te a me, anziché me a te.

Ma ora il mio gemito manifesta che io dispiaccio a me stesso,

 e che tu rifulgi e piaci e meriti di essere amato e desiderato,

al punto che arrossisco di me e rifiuto me per scegliere te,

e non bramo di piacere né a te né a me, se non in te.

Dunque, o Signore, tu mi conosci veramente come sono.

Ho già espresso il motivo per cui mi manifesto a te.

Non faccio questo con parole e voci della carne, ma con parole

dell'anima e grida della mente, che il tuo orecchio ben conosce.

Quando sono cattivo, l'atto di confessarmi a te non è altro

 che un dispiacere a me; quando invece sono buono,

l'atto di confessarmi a te non è altro

che un non attribuire a me questa bontà, poiché,

«Signore, tu benedici il giusto» (Sal 5, 13), ma prima

lo giustifichi quando è empio (cfr. Rm 4, 5).

Perciò, o mio Dio, la mia confessione dinanzi a te

avviene in forma tacita e non tacita: avviene nel silenzio,

ma è forte il grido dell'affetto.

Dalle «Confessioni» di sant'Agostino, vescovo

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